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直谏
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二曰:言极则怒,怒则说者危。
非贤者孰肯犯危?而非贤者也,将以要利矣;要利之人,犯危何益?故不肖主无贤者。
无贤则不闻极言,不闻极言,则奸人比周,百邪悉起。
若此则无以存矣。
凡国之存也,主之安也,必有以也。
不知所以,虽存必亡,虽安必危。
所以不可不论也。
齐桓公、管仲、鲍叔、甯戚相与饮。
酒酣,桓公谓鲍叔曰:“何不起为寿?”
鲍叔奉杯而进曰:“使公毋忘出奔在於莒也,使管仲毋忘束缚而在於鲁也,使甯戚毋忘其饭牛而居於车下。”
桓公避席再拜曰:“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言,则齐国之社稷幸於不殆矣!”
当此时也,桓公可与言极言矣。
可与言极言,故可与为霸。
荆文王得茹黄之狗,宛路之矰,以畋於云梦,三月不反。
得丹之姬,**,期年不听朝。
葆申曰:“先王卜以臣为葆,吉。
今王得茹黄之狗,宛路之矰,畋三月不反;得丹之姬,**,期年不听朝。
王之罪当笞。”
王曰:“不谷免衣襁褓而齿於诸侯,愿请变更而无笞。”
葆申曰:“臣承先王之令,不敢废也。
王不受笞,是废先王之令也。
臣宁抵罪於王,毋抵罪於先王。”
王曰:“敬诺。”
引席,王伏。
葆申束细荆五十,跪而加之于背,如此者再,谓王:“起矣!”
王曰:“有笞之名一也,遂致之!”
申曰:“臣闻君子耻之,小人痛之。
耻之不变,痛之何益?”
葆申趣出,自流於渊,请死罪。
文王曰:“此不谷之过也,葆申何罪?”
王乃变更,召葆申,杀茹黄之狗,析宛路之矰,放丹之姬。
后荆国兼国三十九。
令荆国广大至於此者,葆申之力也,极言之功也。
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